3 - علل الشرائع ( 1 ) عيون أخبار الرضا ( ع ) : في خبر الشامي أنه سأل أمير المؤمنين عن أول من عمل عمل قوم لوط ، فقال : إبليس فإنه أمكن من نفسه ( 2 ) . 4 - قرب الإسناد : عن ابن طريف ، عن ابن علوان ، عن جعفر ، عن أبيه عليهما السلام أن عليا " عليه السلام كان يقول في اللوطي : إن كان محصنا " رجم ، وإن لم يكن محصنا " جلد الحد ( 3 ) . 5 - قرب الإسناد : عن البزاز ، عن أبي البختري ، عن الصادق عليه السلام ، عن آبائه عليهم السلام أن عليا " عليه السلام كان يقول : حد اللوطي مثل حد الزاني ، إن كان محصنا " برجم ، وإن كان عزبا " جلد مائة ويجلد الحد من يرم به بريئا " ( 4 ) . 6 - علل الشرائع : في علل ابن سنان ، عن الرضا عليه السلام علة تحريم الذكران للذكران ، والإناث للإناث لما ركب في الإناث وما طبع عليه الذكران ، ولما في إتيان الذكران الذكران والإناث الإناث من انقطاع النسل ، وفساد التدبير وخراب الدنيا ( 5 ) . أقول : قد مر كثير من أخبار الباب في قصة لوط عليه السلام فلا نعيدها ( 6 ) . 7 - علل الشرائع : عن أبيه ، عن محمد العطار ، عن الأشعري ، عن البرقي ، عن أبي الجوزاء ، عن ابن علوان ، عن عمرو بن خالد ، عن زيد بن علي ، عن آبائه ، عن علي عليهم السلام أنه رأى رجلا " به تأنيث في مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله فقال له : اخرج من مسجد رسول الله يا من لعنه رسول الله ، ثم قال علي عليه السلام : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله

--> ( 1 ) علل الشرائع ج 2 ص 283 . ( 2 ) عيون الأخبار ج 1 ص 246 . ( 3 ) قرب الإسناد ص 68 ، وفى ط آخر 50 . ( 4 ) قرب الإسناد ص 84 وفى ط آخر ص 64 . ( 5 ) علل الشرائع ج 2 ص 234 . ( 6 ) راجع ج 12 ص 140 - 171 .